Den artonde mars välkomnade EFS styrelse Malmöförsamlingen United som EFS-förening tillsammans med Bönehusgenskapen i Örnsköldsvik och farsiföreningen i Bäckbykyrkan i Västerås. Vi kommer att berätta mer om de två sistnämnda i kommande nummer av Budbäraren, men det är Uniteds vilja att ansluta till EFS som skapat uppmärksamhet långt utanför kristenheten.

United bildades för snart tjugo år sedan som en församling inom Pingst FFS (Fria Församlingar i Samverkan). Den har utmärkt sig för sitt radikala budskap, sin fokus på tillväxt och sin vilja att vara relevant i dagens kulturella kontext. Allt detta tillsammans med Magnus Persson förmåga att predika och fängsla sina åhörare har gjort United till en av de mest profilerade och omskrivna pingstförsamlingarna i landet. Deras långa resa mot klassisk reformatorisk kristendom och Luthersk teologi började för många år sedan och har skildrats ingående i bland annat Budbäraren nummer två 2016.

Jonas Nordén (till höger), präst i Betania, hälsar Magnus Persson (till vänster) tillsammans med församlingen välkomna till EFS bland annat genom att överlämna en inbunden utgåva av de tre första årgångarna av Pietisten från EFS arkiv.

Ruth Axelsson från Betania i glatt samspråk med Irene Aldén från United.

Nu har resan nått sitt mål och den är på många sätt unik – det är inte en enskild ledares eller pastors resa utan hela församlingens. Det är antagligen också därför den har väckt så starka känslor. Men stora delar av ledarskapet som startade församlingen är kvar än i dag och över sjuttio procent av medlemmarna röstade för en anslutning till EFS – och märk väl – majoriteten av dem som röstade mot är kvar i församlingen.

Betania missionsförening valde att redan på 1860-talet ansluta sig till den då nystartade missionsrörelsen EFS och har sedan dess varit den enda EFS-församlingen i Malmö. Det är en av rörelsens större och mer tongivande föreningar, centralt placerad i ett av de största distrikten. Men Malmö har skilt ut sig från andra större städer, i till exempel både Stockholm och Göteborg så har EFS flera församlingar.

Jonas Nordén och Betania­församlingen valde att hälsa United välkomna med en gemensam kyrklunch söndagen tjugofemte mars. Med uppdukade långbord i kyrksalen, goda soppor, kaffe och tårta välkomnades Uniteds medlemmar i vad som måste ha varit ett verkligt kyrkohistoriskt ögonblick. Det var intressant att följa samtalen kring borden och en hel del telefonnummer och mejladresser utbyttes. Det fanns farhågor hos vissa Betania­medlemmar att tillväxten skulle påverkas negativt, men då framhölls Ängelholm som ett positivt exempel där två EFS föreningar i stället inneburit ömsesidig tillväxt.

Ett par från United som precis gått med efter att ha flyttat ner från Halmstad och församlingen Kornhill fanns sig nu vara medlemmar i EFS – igen:

– Vi trodde vi gick med i en pingstförsamling, men det gör inget. Vi trivdes bra i Kornhill och vi trivs bra i United, bara de inte ger upp sin karismatiska profil.

Just det senare var det ingen runt bordet som var rädd för – att Uniteds bidrag till helheten är just kombinationen av det pingstkarismatiska arvet kopplat till en tydlig luthersk teologi och stringent liturgi var alla överens om.

Den 23 mars deltog Erik Johansson, EFS internationella missionssekreterare, i en samtalskväll anordnad av Hammarbykyrkan i Stockholm. Till kvällen bjöds även Lars Adaktusson, EU-parlamentariker, Åke Göransson, direktör på Myndigheten för stöd till trossamfund, och Roksana Schnittger, ordförande för Hammarbykyrkans persiska EFS-förening. Ett hundratal besökare hörde på när de fyra gästerna engagerat bidrog med sina olika perspektiv utifrån temat »Den hotade religionsfriheten – i Mellanöstern och i Stockholm«. Många intressanta frågor lyftes och själv tog Erik tillfället i akt att påminna om att vi måste stå upp för våra bröder och systrar som förföljs för sin tro.

– Detta är viktiga frågor, och vi var alla eniga om att vi från svenskt håll måste göra mer för de människor som förföljs för sin tro. Det är också fascinerande att se hur Hammarbykyrkans svenska församling har präglats av kyrkans persiska församling. Engagemanget har växt i mötet med de här människorna som många själva har erfarenhet av förföljelse, sammanfattar Erik.

Socialdemokraterna har presenterat ett förslag om att förbjuda religiösa friskolor, bland annat eftersom man anser att dessa bidrar till segregation. I samma pressmeddelande kritiseras könssegregerad undervisning. Vidare lyfter man fram att undervisning ska bygga på »vetenskap och inte religiösa dogmer«.

I sin replik på Svenska Dagbladets debattsida (13 mars) skriver presidiet för Sveriges Kristna Råd att alla skolor i Sverige enligt lagen måste ha en konfessionsfri undervisning som bygger på vetenskaplighet och att konfessionella aktiviteter som andakter ligger utanför undervisningen och är frivilliga. Vidare påpekar man att alla skolor i Sverige enligt läroplanen måste förmedla ett antal etiska värden: alla människors lika värde, människolivets okränkbarhet, solidaritet med svaga och utsatta. Dessa är inte »vetenskapliga fakta« utan baseras på en övertygelse – en form av tro – och alla skolor är därför i en mening konfessionella, skriver presidiet. Vidare hänvisar man i sitt svar till både Europakonventionen och artikel 13 i FN:s konvention om ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter i vilka föräldrars rätt att välja en annan skolform än den som inrättats av staten fastslås, så länge dessa alternativ följer de grundläggande riktlinjer för utbildning som staten har fastslagit.

Statsvetarprofessorn Ulf Bjereld presenterade i mars en statlig utredning om vilka krav som bör ställas på de trossamfund som får statligt stöd. I dag betalas totalt 80 miljoner kronor ut per år till 45 olika samfund.

Utredningen föreslår fem grunder för uteblivet stöd: utövande, eller rättfärdigande, av våld (inklusive tvångsäktenskap); kränkande av barns rättigheter och riskerande av deras hälsa och utveckling; inskränkande av individers rättigheter exempelvis genom manipulation av deras vilja; brott mot principen om alla människors lika värde, till exempel genom att uttrycka missaktning för en viss grupp beroende på kön, etniskt ursprung eller sexuell läggning, och slutligen om samfundet aktivt motverkar det demokratiska styrelseskicket. Dessa värden benämns »särskilt skyddsvärda« och motiverar därför enligt utredaren ett slags inskränkning av religionsfriheten.

Efter ett långt förarbete kommer en ny förordning att träda i kraft i hela EU under våren. Dataskyddsförordningen, eller General Data Protection Regulation (GDPR), kommer tillsammans med kompletterande svenska lagar att ersätta den nuvarande Personuppgiftslagen (PuL). Vi har pratat med Matilda Mäkelä Olofsson, som är med och leder arbetet kring att implementera den nya lagen på EFS rikskansli. Matilda jobbar sedan två år tillbaka på EFS riks, bland annat som systemansvarig för medlems- och givarsystemet, och det är även hon som i och med de nya reglerna kommer att bli dataskyddsombud.

Vad gör ni rent konkret i den här frågan på EFS riks?

– Vi har börjat kartlägga vilka personuppgifter vi hanterar här, och i och med det börjar vi även rensa bland irrelevanta uppgifter vi inte längre har laglig grund för att spara. Den kartläggningen är ett arbete alla måste göra med de uppgifter man använder lokalt. Vi på EFS rikskansli använder ett hjälpverktyg som heter GDPR-hero, men det går lika bra att göra kartläggningen i Excel.

Matilda vill uppmuntra distrikt och föreningar att använda registersystemet NGO PRO för att underlätta arbetet med att nå upp till de nya kraven som GDPR för med sig. Flera föreningar har redan börjat nyttja verktyget, och för den intresserade kommer mer information om registersystemet på ett seminarium på årskonferensen. Snart finns detta även i resursbanken på efs.nu.

Den 25 maj träder lagen i kraft, och för dem som inte når upp till kraven följer hög­re sanktionsavgifter än för nuvarande PuL.

– GDPR är både skarpare och mer omfattande än PuL. Bland annat då GDPR även omfattar ostrukturerat material. Den gäller inte bara för stora företag, utan också små organisationer och ideella föreningar som EFS. Därför att det är viktigt att ta tag i saken och börja tänka igenom hur, var och varför ens distrikt/förening och dess engagerade har personuppgifter sparade, säger Mäkelä Olofsson.

Syftet med den nya lagen är att öka den personliga integriteten och stärka skyddet för privatpersonen. Detta genom att återföra ägandeskapet av personuppgifterna till personen själv. Lagen har tillkommit på grund av att det uppdagats att personuppgifter i allt större omfattning utnyttjas som handelsvara mellan företag. Något som med ökad användning av sociala medier, i kombination med dagens välutvecklade tekniker att samla information, blivit allt mer exploaterande av den personliga integriteten.

Med andra ord är GDPR ett försök att juridiskt hinna ikapp samhällsutvecklingen till ett samhälle PuL aldrig var avsett för, och EFS måste nu arbeta för att hinna med i den utvecklingen.