Det blinkar till på skärmen, och plötsligt sitter Emmeli och Rickard Karlsson Lundmark i rutan. Vi skämtar om hur punktliga de är. Två år i Tanzania har inte förändrat den saken.
– Vi är ju båda storasyskon, förklarar Rickard och skrattar.
Annars är mycket annorlunda. Radhuset i Knivsta har bytts mot ett hus med lummig trädgård, avokadoträd och höns i Tanzanias böljande högland. Men den största förändringen handlar kanske inte om platsen, utan om uppdraget. Det som först var oklart har steg för steg vuxit fram.
– Det enda vi riktigt visste från början var att vi antagligen inte skulle arbeta så mycket med TEE, säger Emmeli.
I dag är det precis tvärtom.
TEE – Theological Education by Extension – är en teologisk utbildning där deltagarna studerar hemma mellan träffarna och samlas i mindre grupper för samtal och undervisning. Under årtionden har tiotusentals evangelister, församlingsledare och präster fått sin första teologiska utbildning genom TEE.
– Vi sonderade ganska mycket den första tiden och försökte förstå kyrkans behov, berättar Rickard.
De såg mycket uppskattning för TEE-arbetet, men upptäckte också att det behövdes förnyelse. När utbildningen utvecklades på 1970- och 80-talen såg Tanzania annorlunda ut. I dag lever människor i en allt mer digital och global värld.
– Även om det inte alltid finns fungerande avlopp så har de flesta smartphones, 5G, mobilbetalningar och tveksamma Tiktok-pastorer i fickan.
Tillsammans med lokala kyrkoledare började de gå igenom det befintliga materialet.
– Vi analyserade egentligen allt. Det finns mycket som har tjänat kyrkan väl, men också områden där materialet behövde utvecklas.
Bland de frågor som blivit viktiga finns hur kyrkan bemöter framgångsteologi, men också familj, relationer och barns plats i kyrkan.
– Framgångsteologin är väldigt stark här. Människor får höra att Gud bara vill välsigna dem och ge dem framgång. Det lämnar ödeläggelse efter sig, berättar Emmeli.
I de nya modulerna lyfts därför dopets löften, Guds nåd och evangeliets trygghet fram tydligare. Samtidigt har man arbetat väldigt medvetet med hur barn och kvinnor framställs.
– Det är inte bara män som ska synas som pastorer, ledare eller viktiga personer, och vi jobbar till exempel med berättelser där barn ställer frågor som de vuxna behöver höra, fortsätter Emmeli.
Parallellt utvecklas också en digital plattform där hela utbildningen kan användas via mobiltelefonen. Deltagarna kan läsa eller lyssna på lektionerna direkt i appen.
– Det ska inte bara vara en pdf av en bok i telefonen, utan en pedagogisk helhet.
Tröskeln till utbildningen har sänkts. Den som har svårt att läsa kan lyssna på materialet som ljudbok och på sikt blir kostnaden betydligt lägre än för tryckta böcker, även om utvecklingen av app och nytt material just nu kräver stora investeringar. Samtidigt är de små studiegrupperna och gemenskapen fortfarande hjärtat i TEE.
Bakom de nya böckerna finns ett växande digitalt bibliotek med teologiska texter från både den världsvida kyrkan och EFS egen historia. Där finns allt från Luther och Bonhoeffer till Rosenius, Agne Nordlander och Magnus Persson. Med hjälp av artificiell intelligens kan Rickard och Emmeli sedan använda biblioteket för att ta fram förslag till texter och övningar som anpassas till dagens Tanzania. Allt material bearbetas sedan tillsammans med tanzaniska präster och teologer.
– EFS-arvet och fromheten lever vidare och genomsyrar de här böckerna på ett helt fantastiskt sätt, berättar Rickard.
När Rickard och Emmeli presenterade sina idéer för kyrkans ledare möttes de av en oerhört positiv respons.
– En av ledarna sa till oss: »Vi visste att TEE behövde förändras, men inte hur. Nu har ni kommit med rätt svar vid rätt tid«. Då kände vi att vi faktiskt är sända precis för en tid som denna, med rätt kompetens till rätt plats.
*TEE är en teologisk distansutbildning i studiecirkelform som EFS stöttat under fyra decennier.
