Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid.
Varje söndag i kyrkor över hela Sverige uttalas dessa ord som en del av gudstjänstens avslutande sändning. Orden kommer från den aronitiska välsignelsen som i fjärde Mosebok ges till Aron och hans söner. Texten beskriver att dessa präster fick till uppgift att uttala orden över folket och genom det skulle Gud välsigna dem. Det sista ordet i välsignelsen – frid – är det hebreiska ordet shalom. Detta är ett av de mest välkända hebreiska orden, men vad betyder det och hur används det i Gamla testamentet (GT)?
Ordet shalom förekommer drygt 230 gånger i olika typer av texter. Ordet är mångbottnat och i svenska översättningar översätts det bland annat frid, fred, välgång, trygghet och lugn. Ordet beskriver alltså mer än en känsla av frid, snarare refererar det till ett bredare tillstånd av välmående och välgång där allt är rätt ställt i livet. När det råder shalom så är livet inte präglat av kaos, svält och sjukdom – utan snarare av trygghet, harmoni och hälsa.
Eftersom shalom beskriver detta bredare tillstånd av välmående så kan ordet betyda fred i motsats till krig, men så är det inte alltid. Detta blir särskilt tydligt i 2 Samuelsboken 11:7 där kung David frågar hur det står till (shalom) med soldaterna och kriget. Här fungerar ordet som en fråga om människors och situationens nuvarande tillstånd. Ordet fungerar också som en hälsningsfras, även i modern hebreiska, och indikerar då att en person har vänliga intentioner. Det används också i mellanmänskliga välsignelser, då personer önskar shalom över andra. Ordet beskriver också tryggheten och friden i relationen med Gud och förbundet.
I GT är shalom kopplat till Guds förbund och välsignelse. När folket följer Guds förbund får de välsignelse, och genom välsignelsen ger Gud shalom – ett välmående som omfattar hela människan. Shalom är alltså resultatet av Guds handlande och då Guds rättvisa råder finns shalom.
Nästa gång du hör eller läser den aronitiska välsignelsen vill jag uppmana dig att stanna upp för textens sista ord. Friden som välsignelsen uttalar över församlingen är inte enbart en känsla av lugn eller brist på oro. Friden är en bön om ett liv där frukten av Guds förbund och välsignelse får ta form i såväl fred som frid, trygghet, hälsa och välmående. Med den bönen sänds vi ut i våra liv, och med den bönen kan vi få ork att möta även en orolig värld där shalom ofta saknas.
